الخبرة الرسوليّة للدارس رامي منير
القلمُ الذي بدأ يكتب شعر أنّه يقترب من غايته، لكنّه مع الوقت احتاج أن يُبرى؛ لأنّ البراية، رغم ألمها، هي التي تعيد إلى القلم قوامه وحدّته، فيعود قادرًا أن يخطّ كلماتٍ جديدة بحياةٍ جديدة.
هكذا أصف هذه السنة.
تدريبي الرسولي في بيت ألبيرتو – جرمانا – دانيال عطالله
بعض الهدايا البسيطة تتحوّل انكشافًا وتوضيحًا لمسيرة نموّنا في الحياة. هذا ما أرغب أن أشارككم إيّاه ضمن خبرة تدريبي الرسولي في بيت ألبيرتو اليسوعيّ في جرمانا، خبرةً حجزت موقعها في تاريخي.
خبرتي الروحيّة في التدريس الرسوليّ في المنيا – رودي خليل
“ستعيش خبرة سنتي التدريب الرسولي في المنيا…” تفاجأتُ، قَلِقْتُ، وتوترتُ. ليس من المنيا بحد ذاتها، لكن بعد محاولة تمييزي للمدينة والناس والجماعة التي يدعوني إليها الله، لم تتطابق واختيار الرؤساء. يومان من القلق، ثم تقبّلتُ الفكرة. وضّبتُ الحقائب بأقلّ ما يمكن، ووصلتُ في أوّل العام الدراسي لسنة ٢٠٢٤-٢٠٢٥.
Depuis la fin du mois d’août 2023, je passe mon temps aux États-Unis, là où j’avais achevé mon travail doctoral en Christian Ethics, fin février 2007. Envoyé au Collège Notre-Dame de Jamhour, j’ai assuréplusieurs services au sein du Collège et ce, jusqu’au 31 juillet 2023. À partir de septembre 2024, je ferai partie de l’équipe jésuite de l’USJ, je travaillerai au Centre Universitaire d’Éthique.
Mon séjour aux É.–U. se divise pratiquement en trois périodes. La première a été surtout consacrée à l’étude et à la recherche en bioéthique, une matière qui n’était pas au cœur de mes travaux précédents. De 1999 à 2007, j’ai travaillé surtout le domaine de l’éthique fondamentale et philosophique. Mon PhD était interdisciplinaire à savoir, entre la théologie morale et la psychanalyse lacanienne. La bioéthique serait une application de cette éthique fondamentale dans le domaine précis de la recherche et de la pratique médicales. Les lectures que j’ai faites pendant cette période sont clairement marquées par un contexte bien particulier, celui des États-Unis.Au Liban, il faudra transposer ces connaissances dans le contexte légal et humain du pays.
La deuxième partie de mon temps est axée autour de la question du conflit israélo-palestinien. Le Génocide de Gaza l’a induite de facto ! C’est dans ce sens que s’orientent mes lectures, recherches et conférences en histoire et en sciences politiques. Depuis le 7 octobre 2023, je ne sens plus que je suis la même personne. Lesmassacres au quotidien de centaines de civils, surtout ceux des enfants, me laissent devant des questions d’ordre philosophique, biblique voire spirituel : comment Dieu laisse faire ? Pourquoi la voix de l’Église et de la Compagnie est-elle si basse, voire inaudible ? Que peut encore signifier le concept de « justice sociale », un leitmotiv que nous ne cessons de rabâcher à tort et à travers ? Et, dans une perspective ignatienne, si Jésus était aujourd’hui avec nous, comment aurait-il réagi face au carnage actuel ?! Les massacres vont un jour prendre fin, mais la région du Proche–Orient ne sera plus la même. Cette guerre n’aura fait qu’exacerber les haines, les incompréhensions, et l’injustice ! Elle aura scellé à jamais l’impossibilité de trouver une solution à ce conflit qui perdure depuis le début du vingtième siècle. Les conséquences géopolitiques, économiques, humaines et religieuses seront sûrement de taille. C’est dans ce contexte que je serai amené à travailler l’année prochaine au Liban !
Le troisième volet de mon temps sabbatique sera consacré à la relecture de ma thèse doctorale. À cette fin, je voudrais explorer la possibilité de mettre à profit ce travail dans lequel je m’étais investi à fond. Publiée en Allemagne quelques mois après la soutenance, cette thèse n’a pas été retravaillée et approfondie dans un cadre académique. J’y ai proposé un nouveau fondement anthropologie pour la notion de la grâce, basé sur l’expérience théorique et clinique de la psychanalyse lacanienne. J’ai essayé d’apporter une nouveauté dans ce domaine précis, mais je n’ai pas eu le temps nécessaire pour la vérifier et l’évaluer dans un contexte académique.
Je termine cette petite note en ajoutant que je suis devenu « tri-rituel » à Boston : j’assure la messe, deux fois par mois, à la communauté chaldéenne du Massachusetts. J’anime aussi un partage biblique avec quelques membres de cette communauté, et ce, deux fois par mois sur Zoom. À partir de fin février, je dis la messe hebdomadaire à une petite communauté religieuse de la région. Je me rends aussi occasionnellement à la paroisse maronite, Our Lady of the Cedars of Lebanon.
Finalement, j’espère rejoindre définitivement la communauté de Saint–Joseph vers la fin du mois de mai 2024. D’ici là, je continue de profiter calmement de ce temps sabbatique, qui aura été combien nécessaire après les occupations et préoccupations multiples de la mission à Jamhour.
Pr. Charbel Batour, SJ
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خبرتي الروحيّة في التدريس الرسوليّ في المنيا – رودي خليل
“ستعيش خبرة سنتي التدريب الرسولي في المنيا…” تفاجأتُ، قَلِقْتُ، وتوترتُ. ليس من المنيا بحد ذاتها، لكن بعد محاولة تمييزي للمدينة والناس والجماعة التي يدعوني إليها الله، لم تتطابق واختيار الرؤساء. يومان من القلق، ثم تقبّلتُ الفكرة. وضّبتُ الحقائب بأقلّ ما يمكن، ووصلتُ في أوّل العام الدراسي لسنة ٢٠٢٤-٢٠٢٥.
Mot du Père Provincial : Entre Souffrance et Espérance
Nous entrons aujourd’hui dans la Semaine Sainte. Ayant célébré l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, nous avons lu sa Passion selon Saint Matthieu. La joie et la fête sont derrière nous et nous entrons dans le mystère de Jésus qui se donne entièrement pour nous sauver. En attendant la Résurrection, c’est ce don de soi total — et la souffrance qui en découle — qui retient toute notre attention.
A Conversation with Br. Andrew Milewski SJ
This year at Collège Notre-Dame de Jamhour, Brother Andrew Milewski, SJ is serving on a one-year mission with the Jesuits in Lebanon and the Near East Province. He is a Jesuit in formation and is preparing for ordination in the Melkite Greek Catholic Church.
الخبرة الكبيرة – المبتدئ روجيه مجدي
كل راهب يسوعي فور انضمامه للرهبنة يكون في مرحلة الابتداء. ومن مراحل التكوين أن في عامه الثاني للابتداء يذهب في خبرة طويلة. وعليه فقد كان محدد لي أن أرسل إلى مدينة المنيا لقضاء وقت خبرتي هناك حيث يوجد مُجمع به دير اليسوعيين، ملحق بمدرسة الآباء اليسوعيين، وجمعية “الجزويت والفرير” التنموية، ومبنى لتكوين الشباب. وعلى مسافة 20 دقيقة سيرًا على الأقدام، جنوبًا من/قبلي المدرسة يوجد مبنى الفرير بمنطقة جاد السيد الذي فيه تتم أنشطة تعليمية وتربوية لأهل المنطقة. ويُدعى الفرير نسبة لأول من أسسه الفرير شمعون اليسوعي لبناني الأصل.
