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مراحل في رسالة يسوعيّ

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يتيح العمل في الرسالة على مشاهدة حضور الله في خليقته، وتلمّس أعماله الجميلة والمحيّة في كلّ مخلوقاته. لكن هذه المشاهدة ليست سهلة، لأنّها تحتاج إلى قراءة يوميّة للأحداث والمواقف على ضوء نظر الله المحبّ.

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Easter Greetings from the AMC!

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It has been a challenging year for many migrants in Lebanon. Our community members have weathered rising rents and scarcer work, fears of expanding conflict, travel restrictions, and a whole host of daily difficulties. And yet, Easter joy abounds! The joy of the resurrection was made obvious this last week here in the AMC. Our whole community gathered for the Paschal Triduum to walk with Christ through his death and resurrection.

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Tertianship is what tertians give to each other

Tertianship is what tertians give to each other

The third batch of tertians in Bikfaya have just graduated their school of the heart. Theirs has been a very particular class. It is true of every class, and of each tertian. But armed conflicts leading to displacements and disruptions are not a common tertianship experiment. I am so grateful that all participants kept safe and well, and even drew no little spiritual profit from the difficult situation in which they found themselves.

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Depuis un an et quelques mois je me lance dans une nouvelle expérience tant existentielle que spirituelle. En effet, j’essaie de creuser une question bien précise qui est venue m’habiter suite à la grave crise économique qui secoue le Liban depuis octobre 2019 et qui est loin d’être dépassée. Actuellement je me penche sur la question suivante : la monnaie serait-elle de l’ordre d’un bien commun ? quelles conséquences éthique et pratique à tirer ?
Certes, avant de pouvoir tenter une ébauche de réponse à cette question, mon parcours consiste à dessiner les contours de la constellation de concepts qui s’y loge. Ceci est pour moi l’occasion d’un plongeon dans l’histoire de la philosophie depuis Diogène le cynique en passant par Platon et Aristote, avec un approfondissement particulier des mondes hégélien et marxien et une découverte du débat sur le travail, la valeur, le salaire, etc… sans oublier une analyse de l’intentionnalité constitutive d’un « we mode » qui serait à la base de toute constitution d’un commun telle que théorisée par le philosophe finlandais Raimo Tuomela.
Je n’ai plus aucun doute que la recherche est un travail d’ascèse et le lieu de la rencontre – pas toujours paisible – du connu avec l’Inconnu. C’est l’expérience d’un déplacement intérieur qui exige une remise en question personnelle continuelle… Et je ne vous cache pas que ce n’est pas toujours facile !  
Pour surmonter la solitude et l’isolement qu’exige ce travail, la présence des compagnons jésuites du Proche-Orient reste incontournable. Nos rencontres sont le lieu où l’on rompt le pain, mais aussi c’est le lieu de l’union des cœurs autour d’une marmite de « foul moudammas » à l’égyptienne, ou encore l’occasion pendant laquelle se délient nos langues autour d’une poêle d’œufs brouillés qui nous changent du beurre-confiture quotidien. 
Cette année la vie à Paris a un autre goût. La guerre à Gaza laisse son ombre sur la vie politique française et déclenche un débat de fond sur la question du terrorisme, sur le droit à la défense, la guerre juste et va jusqu’à réinterroger la place de l’islam en Europe… des questions incontournables, qui malheureusement, oublient de prendre en considération la question de l’injustice historique infligée aux palestiniens.

Pr. Jad Jabbour S.J.

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D’Ankara à Belfast, Le Caire, Ephèse, Nicée, Eskişehir, Almaty (et bien d’autres lieux!)

D’Ankara à Belfast, Le Caire, Ephèse, Nicée, Eskişehir, Almaty (et bien d’autres lieux!)

Qu’est-ce que vous faites à Ankara? Telle est souvent une des premières questions que j’entends lorsque je voyage. Chacun de nous quatre avons bien sûr nos activités habituelles: Michael écrit pour diverses publications (maintenant sur “l’appel universel à la sainteté”); Changmo étudie le turc, commence à s’engager avec les jeunes à la paroisse et s’acclimate peu à peu à la Turquie; Alexis, responsable de cette paroisse turcophone et de la formation de ses catéchumènes, est également impliqué dans des médias et la gestion pratique de la résidence; quant à moi, supérieur de celle-ci, je travaille dans la formation et l’accompagnement au service de l’Église de Turquie, et ai quelques engagements en dehors du pays pour le dialogue interreligieux, à divers titres.

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