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Easter Greetings from the AMC!

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It has been a challenging year for many migrants in Lebanon. Our community members have weathered rising rents and scarcer work, fears of expanding conflict, travel restrictions, and a whole host of daily difficulties. And yet, Easter joy abounds! The joy of the resurrection was made obvious this last week here in the AMC. Our whole community gathered for the Paschal Triduum to walk with Christ through his death and resurrection.

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Tertianship is what tertians give to each other

Tertianship is what tertians give to each other

The third batch of tertians in Bikfaya have just graduated their school of the heart. Theirs has been a very particular class. It is true of every class, and of each tertian. But armed conflicts leading to displacements and disruptions are not a common tertianship experiment. I am so grateful that all participants kept safe and well, and even drew no little spiritual profit from the difficult situation in which they found themselves.

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D’Ankara à Belfast, Le Caire, Ephèse, Nicée, Eskişehir, Almaty (et bien d’autres lieux!)

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Qu’est-ce que vous faites à Ankara? Telle est souvent une des premières questions que j’entends lorsque je voyage. Chacun de nous quatre avons bien sûr nos activités habituelles: Michael écrit pour diverses publications (maintenant sur “l’appel universel à la sainteté”); Changmo étudie le turc, commence à s’engager avec les jeunes à la paroisse et s’acclimate peu à peu à la Turquie; Alexis, responsable de cette paroisse turcophone et de la formation de ses catéchumènes, est également impliqué dans des médias et la gestion pratique de la résidence; quant à moi, supérieur de celle-ci, je travaille dans la formation et l’accompagnement au service de l’Église de Turquie, et ai quelques engagements en dehors du pays pour le dialogue interreligieux, à divers titres.

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Le catalogue SJ peut paraître énigmatique sur mes activités en mentionnant -depuis que la nationalité algérienne m’a été accordée en 2006- ma collaboration aux deux associations d’Eglise, si bien que Nader m’a demandé quelques phrases sur ce que je fais. Je vais essayer de dire de quoi il s’agit, dans une première partie ; je parlerai ensuite de ma présence à la bibliothèque Dilou, enfin j’évoquerai un cas particulier ma participation dans la transition du CIARA/DEMJ à la Bouzareah.

L’Etat algérien a dissous les associations françaises en 1972, les associations dissoutes ont été recréées selon le droit algérien, agrées en 1975 : d’une part l’Association diocésaine d’Algérie (ADA) regroupant les quatre diocèses, d’autre part les diverses associations des activités des communautés religieuses ont été dissoutes et les congrégations religieuses catholiques –qui ne sont pas reconnues- ont été regroupées dans une seule association de droit algérien reconnue par l’Etat : l’ACRCA. Dans le règlement intérieur de l’ACRCA, est faite la différence entre la propriété canonique et la propriété juridique du bien apporté.

Je participe activement à l’ACRCA, plus partiellement à l’ADA (par exemple en 2006-2012 à Skikda) dont les évêques sont les responsables. Le Président des deux associations est l’archevêque d’Alger. L’Etat algérien a accordé la nationalité algérienne au nouvel archevêque d’Alger en ce début d’année –signe tangible à la fois du bon vouloir de l’Etat algérien et de la présence de l’Eglise catholique en Algérie ; l’évolution du statut des associations est, actuellement, la meilleure manière de procéder pour reconnaître l’internationalité de l’Eglise à l’intérieur de la souveraineté nationale algérienne.

De retour à Constantine le 1°janvier 2022, j’ai découvert la bibliothèque Dilou (de religions et langues) avec ses 200 adhérents dont une cinquantaine d’étudiants en Master 2 puis Doctorat, quelques étudiants en 5° ou 7° année de médecine ou en sciences techniques. Les adhérents viennent pour étudier en paix, et être en relation avec d’autres : ils participent à des clubs de langue allemand, anglais, arabe, espagnol, français.

Des conférences élargissent l’horizon : durant le premier semestre de l’année universitaire 2022/2023 une en français, une en anglais par une professeure américaine sur l’histoire des différentes cultures en Californie. deux autres conférences en arabe : l’une -sur la nécessité de la philosophie (d’Aristote, Platon, El Kindi et Heideger)  pour réfléchir à notre situation,

ستتحدّث سَويا عن الإنسان الجزائري، و كرامة الإنسان الجزائري وعن الإنسان مهما كان وأيّا كان، لذلك ستتفحص سويا بعض المفاهيم للإرتقاء بذواتنا أوّلا: على مستوى المجتمع والوطن ثانيا: على مستوى الجماعة الأخلاقية الكونية، .

et l’autre le 8 mars

بالعنوان: المرأة بين التقديس والتدنيس

Dans les huit premiers mois de 2022 je me rendais de nuit à Alger par le train (400kms) pour passer deux jours à la Bouzareah –et retour de nuit à Constantine, attendant l’arrivée de Salésiens qui viendraient  assurer une suite possible à l’activité de Joseph Rivat lorsqu’il serait plus âgé. Le nouvel archevêque reconnait sa responsabilité dans la suite de cette évolution et m’a demandé de prendre soin de ma santé, tout en l’aidant et en n’empiétant pas sur la communauté jésuite d’Alger. Nous participons à la recherche de solution qui dépend maintenant de l’archevêque d’Alger.

Les jésuites, qui dans leurs lieux connaissent des situations similaires, comprendront les difficultés à dire plus concrètement ce que je fais ; il n’est pas nécessaire d’en dire plus, mais de vous remercier d’avoir lu jusqu’au bout.

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P. Jean Désigaux, S.J.

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بفرحٍ وقلوبٍ مضطرمة – الذكرى السنويّة العاشرة لاستشهاد الأب فرانس ڤان دِر لوخت اليسوعيّ

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في حمص، في المدينة الّتي لم يخذلها ولن يتركها الأب فرانس، اجتمع لفيف من المؤمنين بحضور ممثّلي الكنيسة المحلّيّة بأطيافها كافّة، حبًّا ورغبة في الاحتفال وشكر الله على شهادة هذا الكاهن الهولّنديّ الّذي قدّم لأبناء سوريا الكثير حتّى الموت.

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