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Tertianship is what tertians give to each other

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Le 15 août, fête de l’Assomption, nous avons commencé notre troisième an à Santiago de los Caballeros, République Dominicaine. Nous étions dix jésuites (un frère et neuf prêtres) de sept provinces et de six nationalités différentes : Feliciano Ibrahim de Guyane, René Sop de Guatemala, Greg Kennedy de Canada, Isidro Lepez des Etats-Unis, Nuno Branco, Gonçalo Machado et Duarte Rosado de Portugal, Nerio Solis, José Vazquez et moi, Alvaro Dorantes, du Mexique. Nous étions accompagnés par Fernando Polanco (instructeur) et Benjamin Gonzalez Buelta.

Nous avons eu la chance de faire notre troisième an pendant cette année ignatienne. Nos différents ateliers et cours ont été très marqués par l’invitation de « voir toutes choses nouvelles en Christ » ; donc, de relire mon histoire personnelle et ma vie dans la Compagnie (18 ans déjà) avec un nouveau regard. Le troisième an nous a aidé à retourner à nos racines jésuites et à approfondir dans notre désir de suivre le Christ dans la Compagnie de Jésus.

Avant la grande retraite, j’ai eu la chance de visiter les jésuites à la ville d’Ounaminthe, Haïti. Dans cette ville de 80 mille habitants, la petite communauté jésuite (deux prêtres et un frère) travaille dans trois écoles de « Foi et Joie » avec plus de 1500 élèves de tous les âges (depuis l’école maternel jusqu’au Lycée). Dans ces écoles, les étudiants suivent leur parcours éducatif en même temps qu’ils apprennent l’agriculture, l’apiculture, etc. Les jésuites sont en charge d’un « centre de formation pédagogique » d’inspiration ignatienne pour les professeurs qui organise aussi de retraites spirituelles. Les pères travaillent dans une paroisse et une chapelle (très animées) et dans un centre social appelé « solidarité frontalière » où ils accompagnent les familles des migrants haïtiens qui sont partis vers l’étranger à la recherche d’un meilleur avenir. En effet, Haïti est le pays plus pauvre du continent Américain et un des plus pauvres dans le monde.

Pour la grande expérience, j’ai été envoyé à « los barrios » (les quartiers) dans la ville de Saint Domingue. Là-bas, j’ai eu l’occasion de collaborer dans trois paroisses jésuites. « Los barrios » c’est le nom comme les gens appellent les quartiers les plus pauvres de la capitale du pays : la Ciénega, los Guandules et Guachupita. La majorité de la population est d’origine africaine et de la campagne ; les maisons sont construites en bois avec des toits en carton, quelques maisons sont faites en briques. Ces barrios manquent de beaucoup de services comme l’électricité et l’eau et ils n’ont pas vraiment de rues mais de ruelles qui forment un grand labyrinthe. Au-delà de toutes les pénuries qui ont ces quartiers, les gens vivent avec beaucoup de joie et la musique ne manque jamais ! Ce sont les jésuites qui font la présence de l’Eglise dans ces quartiers et les gens les apprécient beaucoup car « ces pères sont toujours proches de nous » m’a dit un habitant. Ces quartiers sont « calientes » (dangereux) m’a dit un chauffeur de taxi qui n’a pas voulu m’amener à la communauté car les taxis ne rentrent pas dans ces quartiers de peur d’être volés. Étonné que moi, comme étranger, sois logé là-bas, le chauffeur a ajouté : vous devez être prêtre, seuls les prêtres vivent avec ces gens-là. 

« Voir toutes choses nouvelles en Christ », voilà un petit résumé de ma troisième année !

Alvaro Dorantes Espinosa, sj

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D’Ankara à Belfast, Le Caire, Ephèse, Nicée, Eskişehir, Almaty (et bien d’autres lieux!)

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Qu’est-ce que vous faites à Ankara? Telle est souvent une des premières questions que j’entends lorsque je voyage. Chacun de nous quatre avons bien sûr nos activités habituelles: Michael écrit pour diverses publications (maintenant sur “l’appel universel à la sainteté”); Changmo étudie le turc, commence à s’engager avec les jeunes à la paroisse et s’acclimate peu à peu à la Turquie; Alexis, responsable de cette paroisse turcophone et de la formation de ses catéchumènes, est également impliqué dans des médias et la gestion pratique de la résidence; quant à moi, supérieur de celle-ci, je travaille dans la formation et l’accompagnement au service de l’Église de Turquie, et ai quelques engagements en dehors du pays pour le dialogue interreligieux, à divers titres.

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