Jesuits In The Holy Land: A View from the Bethlehem Station
Our shared ministry life in the Bethlehem station aims at close accompaniment of the Palestinian people in the West Bank, although our work often takes us beyond those territories according to needs, invitations and friendships.
بين التحدي والنعمة خبراتُ عامٍ بين الخدمة والدراسة
عندما بدأت مرحلة التمييز لاختيار التخصص الذي سأتابع فيه دروسيّ اللاهوتيّة، كان هناك مُؤشراتٌ كثيرة تقودني نحو القانون الكنسيّ، سواء من خلال رغبة بعض المُكوّنين، أو مَيْلي الشخصيّ. ومع ذلك، لم يكن هذا الخيار يثيرُ الحماسة لدى كثيرين. فكانت ردودُ الفعل تتكرر كلَّما ذَكرتُ هذه الرغبة: ماذا سيفعلُ الِيسوعيّ بدراسةِ القانون الكنسيّ؟ كيف يمكن لهذا التخصص أن يخدم رسالتنا؟. كنتُ أسمعُ هذه الأسئلةَ وغيرها، وربما حملت بعضها في داخلي أيضًا.
خبرة شهر أروبي (Arrupe): شهر التحضير للكهنوت
في مطلع شهر يوليو 2026، اجتمعنا نحن الثلاثة: مايكل، وحسام، ورامز، وبدأنا خبرة شهر أروبي (Arrupe)، أي «شهر التحضير للكهنوت»، برفقة الأب ماجد رضاني، في دير الآباء اليسوعيّين بالإسكندرية.
Jésuite mauricien en régence à Marseille, Cédric Lecordier a vécu une partie de l’été au Caire en stage de langue arabe classique à l’institut Dar Comboni. Il revient sur les étapes qui l’ont conduit d’un bord de la Méditerranée à l’autre et il rend grâces d’avoir pu goûter à l’eau du Nil.
Dans la Bible, les voyages en Egypte ne sont pas toujours prévus ! Cette expérience, je l’ai vécue dans ma chair, même si mon histoire ne raconte ni les courses en chars ni les voyages à dos d’ânesses… L’Egypte s’est présentée à moi comme une surprise, mais pas tout à fait comme un hasard.
Après avoir quitté mon île Maurice natale, après être arrivé en France pour le noviciat à Lyon et le premier cycle de philosophie et de théologie à Paris, j’atterris l’an dernier à Marseille pour une régence dans un collège en monde populaire, et surtout auprès d’une population essentiellement arabo-musulmane. Au collège Saint-Mauront, sous cotutelle jésuite depuis six ans maintenant, nous accueillons une petite communauté d’élèves de culture chrétienne (ils se comptent sur les doigts d’une main, littéralement !) et plus de 220 musulmans d’origines maghrébine et comorienne (sur une population de 227 élèves !). Cela nous vaut sans doute d’être le collège jésuite le plus « islamique » d’Europe… Et pourquoi pas du monde ?
Marseille exige un effort d’inculturation ! A côté de mon travail auprès de la vie scolaire et de la pastorale au collège, j’ai passé un diplôme universitaire pour la rencontre islamo-chrétienne, formation qui comprend une maigre ‒ très maigre ! ‒ initiation à l’arabe littéraire. Les étoiles avaient ainsi commencé à s’aligner et le détour par le monde arabe me titillait parfois en songe. Pourquoi pas aller au bout du geste ? Pourquoi pas prévoir un été, peut-être en 2022 en Algérie, terre d’origine de la plupart de mes élèves ? Pourquoi pas…Mais assez curieusement d’ailleurs, la covid a accéléré les choses et forcé le passage au travers de la Méditerranée.
Tout commence par des restrictions sanitaires. Cet été encore, les frontières de ma terre promise, l’île Maurice, se sont refermées. La perspective d’un retour à la maison attendra. Un horizon se bouche, mais un autre s’ouvre. La suite des événements se précise alors : quelques échanges avec mes supérieurs, feu vert pour le mois de langue, démarches administratives, direction le Caire, accueil à la Sainte Famille, débuts des cours au Dar Comboni, passage à Minia (grâce au frère Atef), week-end à Alexandrie…Tout est allé si vite, mais avec une si grande simplicité !
Cela fait donc cinq années que je suis sevré d’ « air natal ». Mais l’hospitalité égyptienne a contribué à rendre cette fin d’année plus que respirable pour moi ! J’ai été très heureux de faire la connaissance des compagnons qui vivent en Egypte et de découvrir leurs apostolats, notamment au Centre Culturel Nahda à Faggala ou encore à Materiya. J’ai été ému de retrouver des compagnons d’armes du Centre Sèvres dans leur milieu naturel. Merci à tous !
J’aime à croire que mes pas ont suivi ceux de la Sainte Famille durant ce séjour. Je me suis laissé surprendre par les quelques stations de la vie cachée de Jésus : ces grottes ou ces banyans sous lesquels la Sainte Famille se serait abritée de la poussière et du soleil, ces petits sanctuaires qui isolent du bruit de la ville et qui invitent l’ignatien à « composer dans son imagination » les brins d’histoire que le texte biblique ne raconte pas. Je m’imagine cette Sainte Famille qui tente de s’adapter au climat des bords du Nil : Joseph qui se met au copte, qui réapprend son métier chez les charpentiers du coin, Marie qui écoute patiemment sa voisine lui transmettre sa recette de « ful » ou de « mouloukhia » … Je suis convaincu que dans le biberon du petit Jésus, une goutte d’eau du Nil se mêlait au lait maternel. Une oreille attentive ne saurait-elle pas reconnaître que derrière l’accent galiléen du Christ, il y avait aussi une pointe d’égyptien ?
Je suis très heureux d’être entré en Terre Sainte par la porte de l’Egypte. J’ai goûté une première fois à l’eau du Nil. D’après l’adage, on ne s’arrête pas à la première goutte ! Mais comme on dit chez vous : « inch’allah ! ». En attendant, je me prépare à cueillir les fruits de cet expériment. Que le Seigneur me donne la grâce d’être un peu mieux à l’écoute de mes élèves et de la foi qui les fait vivre. A côté du football et des résultats de l’Olympique de Marseille, me voilà prêt à partager un nouveau sujet de conversation : la grammaire arabe, si belle, si ardue !
LEG photo : Cédric, aux côtés du père Comboni, Zamalek
Cédric Lecordier SJ
Jesuits In The Holy Land: A View from the Bethlehem Station
Our shared ministry life in the Bethlehem station aims at close accompaniment of the Palestinian people in the West Bank, although our work often takes us beyond those territories according to needs, invitations and friendships.
بين التحدي والنعمة خبراتُ عامٍ بين الخدمة والدراسة
عندما بدأت مرحلة التمييز لاختيار التخصص الذي سأتابع فيه دروسيّ اللاهوتيّة، كان هناك مُؤشراتٌ كثيرة تقودني نحو القانون الكنسيّ، سواء من خلال رغبة بعض المُكوّنين، أو مَيْلي الشخصيّ. ومع ذلك، لم يكن هذا الخيار يثيرُ الحماسة لدى كثيرين. فكانت ردودُ الفعل تتكرر كلَّما ذَكرتُ هذه الرغبة: ماذا سيفعلُ الِيسوعيّ بدراسةِ القانون الكنسيّ؟ كيف يمكن لهذا التخصص أن يخدم رسالتنا؟. كنتُ أسمعُ هذه الأسئلةَ وغيرها، وربما حملت بعضها في داخلي أيضًا.
خبرة شهر أروبي (Arrupe): شهر التحضير للكهنوت
في مطلع شهر يوليو 2026، اجتمعنا نحن الثلاثة: مايكل، وحسام، ورامز، وبدأنا خبرة شهر أروبي (Arrupe)، أي «شهر التحضير للكهنوت»، برفقة الأب ماجد رضاني، في دير الآباء اليسوعيّين بالإسكندرية.
Les Exercices Spirituels et l’intégration affective et sexuelle. Congrès international à Manrèse
Nous étions 81 participants, dont trois jésuites de notre Province, Zaki, Maged et moi. C’était mon premier séjour à la « Cova Sant Ignasi », même si je m’y étais rendu avec le groupe des scolastiques du Proche-Orient en 1999. Ce n’était qu’une courte visite. Cette fois, grâce aux groupes de prière matinale, j’ai pu visiter les lieux ignatiens. Cer-tains de ses lieux m’ont pris par surprise : là où Ignace a passé huit jours en extase, et là où il a sauvé une poule noyée… Tant pis pour les miracles, la vue du magnifique Montserrat faisait ma joie de chaque matin.
Penser l’éducation en 2100
L’Université Catholique de Lille, tout comme l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, a célébré en 2025 ses cent cinquante ans d’existence. Fondée en 1875 par la hiérarchie catholique, elle a choisi de marquer cet anniversaire non seulement par une commémoration du passé, mais aussi par un exercice de prospective tourné vers l’avenir. La question qui a guidé cette démarche était aussi ambitieuse que nécessaire : à quoi pourrait ressembler l’éducation en 2100 ?
لم أذهب إلى حلب لأغيّرها
عندما كنت أنهي سنتي الأخيرة في الفلسفة، كانت مشاعري مُحمّلة بترقّب لرسالة لم أعرف شكلها بعد. وقلق على مستقبل بلدٍ عاش الحرب لمدة خمسة عشر عامًا، ولم ينتهِ بعد من المجازر. سرعان ما تحوّل هذا القلق إلى حماسٍ لبداية جديدةٍ حين أُخبرت بأن خدمتي ستكون في مدينة حلب.
