Témoignage d’Afrique : le futur qui nous appelle autrement

L’Eglise en Egypte et en Afrique, un rapport ambigu, une relation marquée par une hésitation, est-ce que l’Egypte fait partie de l’Eglise en Afrique, ou bien les Eglises orientales ? Il faut faire l’expérience au sein de l’Eglise africaine afin d’arriver à une conclusion satisfaisante. Le Symposium des Conférences des évêques en Afrique et à Madagascar (SCEAM) était une opportunité parfaite. Chaque trois an, des représentants des conférences des évêques en Afrique et à Madagascar se réunissent dans une Assemblée plénière afin de partager les expériences, les grâces et les défis que les églises en Afrique vivent.  L’Egypte a été représentée dans la 19^ème Assemblée plénière par Son Excellence Mgr Bishara Gouda, évêque de Diocèse d’ Abou Qorqas pour les coptes catholiques et son Excellence Mgr Claudio Lurati, évêque latin en Egypte, et moi-même en tant que secrétaire général de l’Assemblée de la Hiérarchie Catholique en Egypte (AHCE).

L’Assemblée s’est tenue du 25 Juillet au premier Août 2022, à Accra au Ghana sur le thème : « Appropriation du SECAM : Sécurité et Migration en Afrique et dans les Iles ». Pendant six jours des conférences en écoutant des orateurs venus d’Afrique et de divers continents, l’Assemblée a approfondi plusieurs sujets : la propriété du SECAM, la sécurité, la migration, la communication et la synodalité. Dans cet attachement, vous trouverez le message final de la 19_ème Assemblée plénière du SECAM.

Notre délégation a présenté un rapport sur l’état de l’AHCE pendant ces dernières trois années. Nous avons exposé la reconstruction des comités épiscopaux qui sont considérés les lieux où les différentes églises existantes sur le terrain d’Egypte partagent leurs missions et leurs planifications. Puis, nous avons montré la participation des églises catholiques sur les pas du synode des évêques sur la Synodalité. Ici, il faut expliquer que chaque église orientale possède sa propre démarche pour la synodalité. Donc, notre Assemblée ne suit pas les étapes de synode d’une manière officielle. Pourtant, notre Assemblée va partager à l’étape disons continentale où toutes les églises orientales à travers l’Assemblée des églises orientales, vont produire un document commun qui représente la démarche synodale pour les églises orientales. Le rapport a été terminé par les efforts et les défis que l’Eglise catholique confronte au niveau du dialogue avec l’Eglise Copte Orthodoxe et avec l’Islam.

Finalement, revenons à notre question initiale, quel est le rapport ecclésial entre l’Egypte et l’Afrique ? Il faut admettre de la distance visible au niveau du fonctionnement des églises. Tandis que l’Eglise en Afrique est une église latine, l’Assemblée en Egypte se constitue de représentant des sept églises catholiques. Ainsi, elle incarne l’Eglise dans son universalité. Les défis et les intérêts sont visiblement différents aussi. Les points de rencontres ne sont pas forts.

Pourtant, la présence de l’Egypte en Afrique parait indispensable. Tout d’abord, l’Islam comme réalité nouvelle en Afrique se considère comme un défi auquel l’Egypte peut donner une aide juste. De plus, la diversité des églises en Egypte ainsi l’histoire du christianisme en Egypte, jouent un rôle essentiel afin d’approfondir le christianisme en Afrique. L’Afrique aussi reste vitale pour l’Egypte, puisque cette dernière a besoin de se rappeler que l’Afrique est le futur du christianisme. Nous regardons toujours l’Europe, tandis que l’Eglise d’Afrique reste plus jeune, elle nous assurera l’existence future.

P. Youssef Abdelnour sj

Secrétaire générale de l’AHCE