لقاء يسوعيّي سوريا في حمص يومَي 29 و30 نوفمبر

في اليوم الأول، بعد الترحيب خصوصًا بالمطران أنطوان أودو والأبوين مايكل ونادر، استهلّ الأب مراد اللقاء بالتذكير بالمحور الرئيسيّ لرسالة الأب العامّ حول الفقر. من بعدها أخذ كلٌ منا وقتًا شخصيًا لإعادة القراءة ومحاولة الإجابة على سؤال طرحه الأب الإقليميّ كالتالي: انطلاقًا من رسالة الأب العامّ، كيف أعيش نذر الفقر في حياتي؟ 

فجرت المشاركات في شكل محاورةٍ روحية، ثلاثيّة الأدوار، بإدارة الأب ماجد. فكانت غنيّة ومتنوّعة وباللّغة العربيّة (مع ترجمة خاصة لطوني)، سادها جوّ ودّيّ وأخويّ، وتكلّلت بتناول بعض الأطباق الحمصيّة المميّزة، وتبادل أطراف الحديث والفكاهات بيننا.

في اليوم الثاني، تركّز لقاؤنا حول المشاركة بأخبارنا وأنشطتنا في كل مدينة:

*تحدّث ميشيل عن غنى خبرة الرياضات الروحيّة طوال الصيف في دير التجلّي-التفّاحة حيث تمّ استقبال المئات من الأشخاص من مختلف الفئات (علمانيّين وعائلات وراهبات وكهنة). وعداك عن الأجواء الودّية التي سادت القرية نفسها، بفضل الانفتاح والصداقة مع سكّانها، وعن الأجواء الطيّبة التي سادت الدير بفضل التعاون البنّاء بين اليسوعيّين والعاملين معهم، وعن تدبير الأمور اللوجستيّة بشكل متميّز بالرغم من الصعوبات الاقتصاديّة الكثيرة التي نعيشها في سوريا، كان من بين الأمور التي لفتت انتباه كثيرٍ من المتريّضين، التعاون المثمر ليس فقط بين اليسوعييّن مع بعضهم – فقد شهدت إحدى الرياضات تواجدًا استثنائيًا لخمسة يسوعيين معًا –  ولكن أيضًا بين اليسوعيّين والمرافقين العلمانيّين في إحياء رياضات جماعة الحياة المسيحيّة. لقد كان لفتح الدير للرياضات بعد غيابٍ ملموس، أثرًا كبيرًا على كلّ من ارتاد الدير، خصوصًا مع الأجواء الصعبة على مختلف الصعد التي تمرّ فيها البلاد. يبدو أن صرخة الكثيرين وسعيهم لعيش خبرة روحيّة مجدّدة قد وصلت إلى مسامع الله، فسهّل الأمور ودبّرها بحكمته الأبويّة، ما جعل الجميع، خصوصًا بعض الكهنة والعلمانيّين الغيورين، يتمنون علينا ويرجون أن يبقى الدير مفتوحًا دائمًا، مع برنامج رياضات وأنشطةٍ روحيّة مستمرة.     

*شارك غسان بأخبار إنجاز ترميم وإعادة تأهيل دير القدّيس وارطان على العموم، والأنشطة المتنوّعة القائمة. كما أخبر عن مشروع العقد مع JRS لاستخدام المكان كمستوصفٍ ومركز مجتمعيّ. 

*شارك فؤاد بأخبار مركز القدّيس ألبيرتو هورتادو والأنشطة القائمة. فخلال الأشهر الثلاثة القادمة يمكن بعون لله وضع اللمسات الأخيرة على البناء. كما أشار إلى وجود مرشحيّن للرهبنة يعيشان خبرتهما تحت إشرافه في بيتٍ مستقلّ بالقرب من المركز.

*شارك رامي بالأنشطة المتنوّعة التي يقوم بها، خصوصًا بعمله المتفاني في مجال التحليل النفسيّ، ورسالته كمنسقٍ لسينودس كنيسة دمشق بمختلف أبرشياتها.

*شارك طوني خبرته في العمل مع JRS والمشاريع المتنوّعة التي سعى أو يسعى للحصول على تمويلٍ لها، مثل مشاريع جرمانا ووارطان وباب السباع وغيرها، عداك عن تعلّم اللّغة العربيّة الواعد الذي يتابعه. 

*تناوب يسوعيّو جماعة حمص في الحديث عن المراكز والأنشطة التي يواكبونها. فتحدّث فانسان وجيري خصوصًا عن أنشطة الميج والشبيبة الجامعيّة التي بلغت أعدادها 250 شابّة وشاب، وعن المخيّمات الصيفيّة التي أقاموها وقد بلغ عددها 12 مخيمًا لمختلف فئات الأعمار من أطفال ويافعين وبالغين. كما شاركنا ماجد بخبرته والأعمال الرعويّة التي يقوم بها في دير المخلّص، في حين أخبرنا أنجيه عن أنشطته في باب السباع وعن تحديثات الطاقة الشمسية التي تمّ إدخالها. 

في القسم الثاني من اللقاء عرض لنا مراد رؤيا لمستقبل الأرض التي نملكها في كفرسيتا – طرطوس (على البحر)، مع مخطّطات تمّ تصميمها لإقامة مجمّعٍ صيفيّ، يمكن أن يحتوي على أبنيةٍ مخصّصة للأطفال والشبيبة والعائلات (ذات الدخل المحدود والميسورة)، ولمساحاتٍ للتخييم. وجرى تبادل الأراء والتشاور في إطار تمييزٍ جماعيّ فيه من الإصغاء والحوار ما جعل الفكرة تتوضّح والرؤيا تغتني. 

بعد ذلك احتفل الأب نادر بالقداس في الكابيلا، فكان مناسبة جميلة وحيويّة لمقاسمة خبز الكلمة والافخارستيا. وفي معرض حديثه بعد الإنجيل ذكّرنا نادر بجوهر مقاسمتنا حول الفقر وكيف أنّه نعمة يدعونا الرب لنطلبها منه بثقة وتواضع. كما استعرض نادر كيف ذكّره لقاؤنا باللقاء الذي حضره يومًا في زيارته لسوريا مع الأب فاضل وكان محوره تمييز إرادة الله حول مشروع مدرسة يسوعيّة في دمشق.

في نهاية القدّاس انطلقنا إلى “الأرض” حيث كان بانتظارنا الطعام اللذيذ (مشاوي وخنزير صغير) الذي حضّرته لنا السيدة أم جوني طباخة الدير، بمعاونة السيد ريّان المشرف على الأرض ورائد الشاب المتفاني في خدمة الآباء والدير بحمص. ولقد كان لهذا الوقت الجماعيّ أثره الطيّب في شدّ أواصر الأخوّة والصداقة في ما بيننا. 

فشكرًا جزيلًا لجماعة حمص ولكلّ من تعبّ وحضّر لنعيش أوقاتًا جميلةً وبنّاءة. 

الأب غسّان السهوي اليسوعيّ