الطوباوي البطريرك الياس الحويّك والآباء اليسوعيّون: شراكة في خدمة الإيمان ولبنان

شكّل تطويب البطريرك المارونيّ الياس بطرس الحويّك، في الخامس والعشرين من تموز/ يوليو ٢٠٢٦ في الديمان، مناسبةً كنسيّة ووطنيّة لاستعادة سيرة رجل جمع بين عمق الحياة الروحيّة، وجرأة الموقف الوطنيّ، والانفتاح على التعاون مع مختلف المؤسّسات والشخصيّات التي شاركته خدمة الإنسان ولبنان، وعنايته الخاصّة بتدريس الفتيات، وتأسيس لرهبانيّة العائلة المقدّسة المارونيّة في سبيل هذه الرسالة. وقد كان للآباء اليسوعيّين مكانة مميّزة في مسيرته، منذ سنوات تكوينه الأولى، وصولًا إلى مشاركتهم في دعم مشروعه الوطنيّ في لبنان، وروما، وفرنسا.

بدأت علاقة الياس الحويّك بالرهبنة اليسوعيّة العام ١٨٥٩، عندما التحق بالإكليريكيّة الشرقيّة في غزير، التي كان يديرها الآباء اليسوعيّون. وهناك تلقّى تنشئة إنسانيّة وفلسفيّة ولغوية متينة، وتعلّم العربيّة والسريانيّة واللاتينيّة واليونانيّة والفرنسيّة، قبل انتقاله العام ١٨٦٦ إلى روما لمتابعة دروسه اللاهوتيّة. لم تكن تلك المرحلة مجرّد إعداد أكاديميّ، بل أسهمت في تكوين شخصيّته المنفتحة على الكنيسة الجامعة، وفي ترسيخ قدرته على الحوار والتواصل مع الثقافتَين العربيّة والأوروبيّة. وقد بقي الحويّك، حتّى بعد انتخابه بطريركًا العام ١٨٩٩، وفيًّا لهذه الروح التربويّة التي جعلت من العلم والإيمان ركيزتَين متكاملتَين لخدمة المجتمع.

وفي لبنان، توثّقت علاقته بالآباء اليسوعيّين عن طريق جامعة القدّيس يوسف ومؤسّسات الرهبنة. فتعاون معهم بين عامَي ١٩٠٤ و١٩٠٨ في مراحل إنشاء مزار سيّدة لبنان في حريصا، الذي تحوّل إلى علامة روحيّة ووطنيّة جامعة. كما قامت العلاقة على الاحترام المتبادل والتشاور في القضايا التربويّة والكنسيّة والوطنيّة، ولا سيما أن اليسوعيّين كانوا يديرون مؤسّسات أسهمت في إعداد أجيال من المثقّفين والمسؤولين اللبنانيّين.

وقد ظهرت أهمّيّة هذه العلاقة بوضوح العام ١٩١٩، عندما ترأّس البطريرك الحويّك الوفد اللبنانيّ إلى مؤتمر السلام في باريس للدفاع عن استقلال لبنان وتوسيع حدوده. قبل سفره، زاره عدد من مسؤولي جامعة القدّيس يوسف، ومنهم الآباء لوسيان كاتين، وجيرار دو مارتامبري، ورينه موتيرد، وأكّدوا له دعمهم وتعلّق طلاب الجامعة بالقضية اللبنانيّة. وفي روما، التقى الرئيس العام للرهبنة اليسوعيّة الأب فلاديمير ليدوشوفسكي، ثمّ تابع في باريس مشاوراته مع الآباء اليسوعيّين، ولا سيما الأب لويس جالابير، والأب دو مارتامبري. وقد ساعدته هذه العلاقات على التعريف بمطالب لبنان في الأوساط الكنسيّة والثقافيّة الفرنسيّة والأوروبيّة.

لم تكن علاقة الحويّك باليسوعيّين، إذًا، علاقة ظرفيّة أو سياسيّة فحسب، بل كانت شراكةً روحيّة وتربويّة ووطنيّة. فقد جمع الطرفين إيمانٌ بأنّ التربية تصنع الإنسان الحرّ، وأن المحبّة المسيحيّة لا تنفصل عن خدمة الفقراء، والدفاع عن كرامة الشعوب. ومن هنا تبدو سيرة الطوباويّ الياس الحويّك اليوم دعوةً متجدّدة إلى تعاون الكنيسة ومؤسّساتها التربويّة من أجل لبنان يقوم على الحوار، والعدالة، والانفتاح، و”التآلف في الاختلاف”.

الأب طوني حمصي اليسوعيّ

يمكنكم متابعة حوار خاصّ عن هذا الموضوع في مقابلة تلفزيونيّة على قناة شاريتي تيفي (صوت المحبّة)، هنا.